在西部土地上的王荣光存在的时代，努门诺尔人曾经“探索中国中部最南端的海岸”，建造了无数的登陆点和贸易点，其中很多后来成为了残忍的、隶属于努门诺尔的小王国。但“虽然他们建造的王国和要塞在人类传说中留下了许多痕迹，但埃尔达对此一无所知”，或许只有一个例外：这个聚居地具有特殊的历史地位；到了第三时代，甚至被称为“第三流放王国”。

在探索中州海岸的航行中，努曼诺尔的水手们发现安度因河口以南是一个非常有用的“巨大天然港湾”。这里已经有居民了，努门诺尔移民沿用了当地人的名字：“乌姆巴”。后世史书记载：“乌姆巴尔海角和被陆地阻隔的峡湾，在古代曾是努门诺尔人的领地”。

任何地图或书籍都没有提到这个定居点以及在此基础上发展起来的国家边界。在《魔戒》的早期版本所附的地图(《中洲总图》)中，峡湾的海岸线几乎位于地图的南缘；在《未完的传说》 (《第三纪元末期的中洲西部》，也包含在《魔戒》的很多版本中，而不是《中洲总图》)所附的地图中，整个Umbar甚至没有出现。所以为了方便没有看过之前地图的读者，我重新做了一张贝尔法勒斯湾的地图，本来是要恢复它在第二时代的样子的，在这里给了。

毫无疑问，努曼诺尔的国王们不仅看到了乌姆巴尔地理位置的优势，也意识到了它的缺陷：在努曼诺尔人众多的聚居地中，除了佩拉基尔港，乌姆巴尔是离魔多之地最近的。因此，在第二个纪元2280年，温巴被建成为“努美诺大要塞”[5]，然后被称为“温巴港”。值得一提的是，“Umbar”这个名字与昆雅词汇“Umbar”(意为“命运”)没有任何关系，但Numennoel人肯定会注意到这样的巧合。也许Kunya这个用Tengewa字母拼写的单词“Umbar”只是这个港口官方标志的一部分。

温巴是安度因河以南努门诺尔最强大的港口，无疑也是最重要的港口。当魔影来到努门诺尔，纠纷四起时，乌姆巴依然对伊洛斯忠心耿耿，伊洛斯是所有效忠王室的聚居地中最北的一个。当索隆打算用武力(而不是通常的挑衅)打破努曼诺尔人日益繁荣的权力，并决定“攻击努曼诺尔人的港口和要塞，入侵他们控制的沿海地区”时，[6]他发现自己“还无法占领乌姆巴尔”。因此，乌姆巴自然成了“努曼诺尔最后一任国王、黄金之王阿尔-法拉松登陆并击败索隆力量的地方”。

法拉松在第二个纪元3261年在温巴尔登陆，其宏伟的势头和悲惨的后果值得引用历史材料来追溯：

“舰队最后降落在一个叫乌姆巴尔的地方，这是一个属于努门诺尔人的巨大天然港湾。当海王率军在中州行军时，经过的土地一片荒芜，一片寂静。法拉松的旗帜迎风飘扬，号角持续了七天.然后他派了一个使者，命令索隆前来宣誓效忠他。”

—— 《努门诺尔沦亡史》

因为这一辉煌的胜利(尽管事实证明这是不值得的损失)，乌姆巴从此成为了邓丹人民族自豪感的象征。

然而，即使乌姆巴尔防守严密，它也无法从内部防范敌人。在索隆生活在努美诺的时候，连这个极其强大的海港都在索隆的控制之下。当时，许多向东航行并在沿海地区建造城堡的定居者已经服从了他的意愿，仍然愿意在中州为他工作。但是，由于吉尔-加拉德的力量，这些强大邪恶的反叛贵族大多远离南方”[7]，即哈能河口以南和哈拉德沿岸。乌姆巴尔成为“忠诚的国王派的堡垒，后来被称为黑努门诺尔人”；[4]“他们在索隆统治时期定居中州，朝拜他，献身于恶识”。[8]毫无疑问，在他们的统治下，温巴是一个重要的城镇，它压榨中国中部受苦受难的人民，向努门诺尔运送奴隶和税收。直到第二纪元3320年，随着努门诺尔岛的沉没，乌姆巴的邪恶角色才告一段落。

第二个时代3320-3421:索隆统治时期

在3320年第二纪元的浩劫中，中州的海岸线在风和大海的咆哮中发生了巨大的变化。贝尔法拉斯湾的东部和南部被填满了很多，所以佩拉吉尔港原本离海只有几英里，现在却远在内陆；安度因河侵蚀了许多新的河口。而托尔法拉斯岛已经几乎崩塌，其残留部分离安度因河口以南不远，就像水中一座荒芜的孤山。我们不知道Umbar为什么幸存下来：也许，它狭窄的入口和峡湾的地形保护了港口免受洪水的袭击。综上所述，不仅是埃兰迪尔的追随者和一些生活在中州的效忠者幸存了下来，还有一些“被索隆诱惑而堕落”的效忠者和“最痛恨跟随埃兰迪尔的人”[4]幸存了下来。此时的乌姆巴尔显然还足够强大，可以自给自足，但是已经向魔多投降了。所以当索隆回来后，“聚集了大量来自东方和南方的仆从”，打算彻底消灭效忠者和他们的精灵盟友时，他的仆从中有不少是“出身高贵的努门诺尔人”。

在这些努门诺尔人中，特别提到两位高级将领：赫鲁莫和富努尔，他们“在哈拉德人中拥有巨大的权力”，在上一次联盟战争(第二时代3429 -3441)中走上历史舞台。虽然历史记载没有明确指出这两位将军是从乌姆巴尔来的，但是考虑到乌姆巴尔特殊的战略地位，这个猜测还是相当合理的。赫鲁莫和傅伊努尔的命运不明，可能战死沙场。

从公元二世纪3441年到公元三世纪1050年：古代王国时期

索隆在第二纪元3441年遭受的灾难性失败对赫努门诺派来说是灾难性的，但乌姆巴最终恢复了力量。虽然“位于乌姆巴尔南部的努曼诺尔人不是被努曼诺尔的索隆所腐化的人类同化就是建立起来，成为敌对的一方，索隆国家的一部分”，但乌姆巴尔港再次发展壮大，不再依附于索隆，成为一个独立自主的国家。其内陆部分的领土范围并无记载，但由于刚铎认为乌姆巴尔是南方国家中离自己最近的，[9]因此，乌姆巴尔的领土可能沿着哈能河延伸到伊弗杜亚斯，也可能与可汗相邻：如果这是真的，那么乌姆巴尔就真的可以称之为与新兴的刚铎王国争夺权力和潜力的“第三流放王国”！又或许，乌姆巴尔北部是一片广阔的无人区，阻碍了其他南方国家向哈伦多扩张(部分地图将乌姆巴尔北部标示为沙漠，但可靠性存疑)。

昂巴尔的这个历史时期被称为“古代王国时期”。可惜我们没有任何赫努门诺诺人记载的史料，关于这一时期的刚铎历史档案非常稀少。所以我们极难推测乌姆巴的文化习俗，也无法知道他们从黑魔王那里学到的“邪恶知识”是什么。

我们可以假设，作为一个被异质文化包围的国家，乌姆巴的居民可能更倾向于坚持第二时代忠诚国王的传统。值得注意的是，尽管海努莫诺的人们明确地将自己视为努努莫诺最后一位合法国王的继承者，将埃兰迪尔的后裔视为“篡位者”，但历史上从未有人自称为“乌姆巴之王”。在乌姆巴尔的贵族阶层中，可能还有埃洛的王室亲属，他们会要求权力；但更有可能的是，海港的最高统治者对后来的刚铎首相采取了类似的做法：即声称自己统治而不是国王。他们甚至可能埋葬过去黑暗的历史事实，编造谎言，说法拉兹终有一天会从西方胜利归来，夺回王位。

(有趣的是，历史上记载的乌姆巴的几个统治者，除了一个例外，都是成双成对出现的。假设这是一个普遍规律，我们可以推测，昂巴尔传统上实行的是二元论的政治制度，就像迦太基有两个“苏菲派”，古罗马有两个执政官一样。(

很有可能赫努莫诺尔人拒绝使用受精灵语影响的西方语言，而是坚持把经典的阿多尼克语作为一种知识：我们不妨称之为“黑色阿多尼克语”。在南蛮子中，“黑阿杜耐克”可能最终会演变成一种通用语。值得一提的是，阿伦德尔洛登(arundel Lodem)指出，第三时代的古典阿杜尼克语有两个分支，他分别指的是“太阳”和“月亮”。如果这两个分支中的一个是西方的，那么另一个可能是乌姆巴的阿杜纳克方言。

亨诺米诺人的少数民族政策比努诺米诺人和北方的两个流放王国开明得多。华中的历史学家可能会对此感到惊讶。Ellos多年来一直坚持家族内部通婚；刚铎对皇族血统是否纯正持批判态度；就连阿拉贡也喜欢骄傲地谈论他纯粹的努曼诺尔血统。但是，昂巴尔的统治者并没有那么保守，正如一位刚铎历史学家轻蔑地指出的那样：“梭伦战败后，他们的人数迅速减少，或者与中国的人类通婚。”这位历史学家没有资格鄙视黑人努门诺尔的人民，因为正是他在字里行间歧视外国人的态度导致了一场血腥的亲属关系斗争！

现在，让我们转向下一个问题：在最终的联盟战争之后，亨努门诺派做了什么，最终导致了与北方邻居刚铎的战争？刚铎人对赫努莫诺人的批评(“憎恨跟随埃兰迪尔的人”)[4]过于模糊：赫努莫诺人实际上并没有将他们的“仇恨”付诸实践，除了关闭刚铎的边境。没有历史证据证明是亨努莫人首先挑起了刚铎的事端：事实上，《西区红皮书》年的一个有趣的记录甚至表明，昂巴尔的统治者早在战争爆发之前就已经承认了刚铎的统治地位：“当年我们的边界远在南方安度因河口之外，在南方国家中离我们最近的昂巴尔也承认了我们的统治。”

塔兰侬国王和赫诺米诺女王贝鲁希尔的婚姻非常不愉快

一定是在这个时期，一个来自离刚铎最近的南方国家——乌姆巴的女人成为了刚铎的女王。塔林(结婚的时候应该是王储)和贝留舍尔的婚姻，绝对是政治婚姻，是塔林的父亲西里安迪尔国王创造的。然而这段婚姻却以糟糕的结局告终：虽然贝鲁希尔出生在一个海洋国家，但她就像过去的艾伦提斯女王一样：

".讨厌大海、鱼和海鸥的味道。她也很像丝卡蒂，一个去瓦拉与主神对抗并在北欧神话为她父亲报仇的女巨人.嫁给海神尼奥尔德后，丝卡蒂完全厌倦了海边的生活，海鸥让她难以入睡，所以她最终回到巨人居住的约顿海姆。同样的，伯留希尔从海边回到内陆城市奥斯吉列斯，最后去了恶人那里(或者说回到恶人那里，因为我猜她是个轩尼诗人)。”

—— Daphne castel: 《托尔金笔下的诸国》

史书上进一步记载，伯鲁舍尔住在奥斯吉列斯的宫殿里。她讨厌大海的声音和气息，讨厌塔林在佩拉吉尔港下游建造的房子(“房子”坐落在拱形结构上，柱子深深扎根于艾尔西尔安度因的汪洋大海)；她也讨厌所有的创作、色彩和精致的装饰，只穿黑色和银色，住在朴实无华的房间里。她在奥斯吉勒斯宫的花园里的柏树和紫杉树下到处放置了奇怪的雕像。她奴役了九只黑猫和一只白猫，派他们去调查刚铎的所有秘密，与他们交谈，或者阅读他们的回忆，让人们了解他们想严格保守的秘密；她还派白猫看黑猫，折磨黑猫。刚铎没有人敢碰贝鲁希尔女王的猫；大家都怕他们，路过就骂他们。

塔兰农致力于“将刚铎沿海岸的统治扩展到安度因河河口两岸”。后来以“法拉斯图尔”(意为“海岸之王”)的名义登上王位，成为刚铎四代中的第一代“造船王”。虽然他的婚姻是刚铎和乌姆巴之间的婚姻，但塔拉农法勒斯图尔拒绝继续这段不幸而不寻常的婚姻。他一生无子，第一次中断了刚铎王室的直系血脉。最后，塔拉农从《列王之书》中删除了贝留舍尔女王的名字(“但人们的记忆并不都封闭在书本里，贝留舍尔女王的猫从未从人们的谈话中完全消失”)，命令人们把女王和她的猫送上一艘船，让它们在北风中飘到海里。“人们最后一次看到这艘船时，它在弯月面下飞过乌姆巴，桅杆顶上有一只猫，船头上有一只猫，就像一个船头人”。[1]但我们不禁要问：最后一次看到这艘船的“人”是谁？很明显，当时承认刚铎统治的是亨努门诺派，他们把消息带回了刚铎。

因此，刚铎对乌姆巴尔的立场可以说是模棱两可。造船业国王扩张的野心一定部分来自于人们对乌姆巴尔未被纳入国家领土的悲伤情绪：因为乌姆巴尔具有突出的历史意义，“即使是埃兰迪尔的追随者也骄傲地记得阿尔-法拉松的军队是如何从深海中走出来的”。塔林和贝如山的故事结束后，在933年的第三个时代，塔林的侄子阿亚尼尔一世首先对乌姆巴尔发动了进攻：

“埃亚菲亚德拉火山从海洋和陆地两侧包围了乌姆巴尔，并将其占领。然后在刚铎全盛时期成为强大的港口和要塞。但是埃尼尔在胜利后没有活多久。他和许多人一起在乌姆巴附近的一场大风暴中丧生。”

刚铎攻占了一个大省；然而，整个乌姆巴王国还没有灭亡。亨努莫诺人的贵族被流放到哈拉德附近，在那里他们“反抗刚铎征服哈能河以南沿海地区的计划”。然而，他们很有耐心，花了82年时间集结军队。第三个时代，1015年，“哈拉德的人类在被赶出乌姆巴尔的贵族带领下，发动强大的力量进攻这个要塞。Chilyandir死于峡**新闻网峡**沙场事件哈拉德地区”，或者如其他历史资料所记载，“死于对Umbar的包围”。(奇怪的是，这些被赶出乌姆巴尔的贵族，是不是和贝留希尔女王的家族有关，甚至是贝留希尔女王的后代？但是，此时刚铎已经完全控制了海上航线，所以他可以很容易地补充驻军部队，并坚持到1050年的第三个时代：

“乌巴尔被围困多年，但由于刚铎的海上力量，敌人无法攻占它。Chilyandir之子Chilyahel伺机而动，在集结军力后终于从北方发动陆海进攻。他的军队渡过了哈能河，彻底打败了哈拉德的人类，迫使他们的国王承认了刚铎的统治权威(1050)。”

这场战斗标志着乌姆巴的“古代王国”和亨努莫尔人民的最终垮台。

第三个时代1050-1448:刚铎统治时期

今天，刚铎“占领了安度因河河口以南的全部土地，一直到哈嫩河和哈拉德的边界，以及远至温巴的所有沿海地区”，“温巴成为强大的要塞和停泊船队的港口”。刚铎的国王坚信昂巴尔永远属于自己；为了容纳国内人民珍惜阿尔-法拉松的民族自豪感，“在海港上方岬角的最高山丘上，他们建立了一个巨大的白色圆柱作为纪念碑。纪念碑顶上有一个水晶球，反射着月光，像一颗明亮的星星一样闪闪发光；天气晴朗时，甚至在刚铎海岸或远在西方水域也能看到。”。这个伟大的奇迹在辽阔的刚铎王国南部边境闪耀了400多年。

与此同时，亨努莫诺人的下落呢？刚铎人会不会犯下可怕的战争暴行，赶走或者杀死所有忠诚的国王，甚至是女人和婴儿，然后再对荒芜的要塞进行殖民？或者说，他们放过了一部分承认坎杜尔统治权威甚至忏悔的居民，而这些居民与征服者通婚，那么多所谓的“纯种”坎杜尔人，实际上是索隆追随者的后代？无论如何，亨努莫人从历史记录中消失了：只有一个例外，那是很久以后的事了。

当刚铎开始逐渐衰落时，乌姆巴又开始躁动不安。15世纪的第三个时代，刚铎的“南方各省叛乱”。在第三纪元1432年至1438年的亲属关系斗争中，篡夺王位的“努门诺尔民族优越感理论家”卡斯塔米尔“得到了沿岸居民以及佩拉基尔和乌姆巴两大港口的支持”。当卡斯塔米尔“死在雷朋宁的埃鲁伊河渡口”时，刚铎对昂巴的统治结束了，因为：

".卡斯塔米尔的儿子们逃脱了，他们和其他亲戚以及所有的舰队一起，在佩拉吉尔抵抗了很长时间。他们聚集了所有能聚集在那里的军队(因为埃尔达卡没有船只，无法从海上阻挡他们)，然后扬帆起航，在乌姆巴建立了一个据点。他们把它变成了国王所有敌人的避难所，他们自己也成了国王，不听从国王的管辖。”

第三个时代1448-1810:在中央王国时期，卡斯塔的磨坊王朝

所以刚铎一下子损失了大部分海军，而跟随卡斯塔米尔的叛军则有效利用了舰队。他们很快被称为“昂巴尔海盗”，“就像地中海的海盗一样，他们都是海上强盗，在陆地上建立了坚实的基地。”我们不知道卡斯塔米尔有多少个儿子，但我们可以假设他有两个：这样，乌姆巴尔(最早记录的是赫鲁莫和富努尔)的古老政治传统可能会再次复兴。毫无疑问，卡斯塔米尔的后裔有足够的力量抵抗刚铎军队，所以这个分裂的省份可以长期保持自治：我们可以把这个时期称为“中央王国时期”。与“古代王国”相比，卡斯塔米尔后裔统治下的乌姆巴尔可能更有资格算作“第三流放王国”:这是因为北方王国阿尔诺此时已经分裂成几个小国，也是因为今天乌姆巴尔的统治者是埃兰迪尔的后裔。

在乌姆巴尔脱离刚铎的控制后，南刚铎也“成为海盗和国王的争议地区”。昂巴尔的损失对刚铎来说是一个巨大的损失，这不仅是因为王国的南部领土正在缩小，或者因为昂巴尔具有重要的历史意义，还因为叛乱分子获得了发展努曼诺尔海军传统的绝佳机会。他们在港口夺取了强大的舰队，并有效地使用了它。

应该记住的是，虽然索隆可能在乌姆巴策划了一场秘密挑衅，但卡塔米尔的后代从未公开宣布他们投靠黑暗之王。他们显然认为自己是阿纳莱恩