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安大新闻考研历年真题11

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安大新闻考研历年真题11

安徽大学

2011年,我考研(初试)

标题:新闻传播史(608)

首先,尝试探讨默多克国际新闻公司的背景、发展历程、特点及其对世界新闻史的影响(30分)

答:默多克是英国著名报业集团新闻国际公司的领导人。他出生于一个澳大利亚报业家庭,在一家英国报纸工作。20世纪60年代,其“新闻有限公司”成为澳大利亚著名的报业集团。1969年,默多克进入英国报业市场,先后控制了《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》、《今日报》、《太阳报》、《世界新闻报》等30多家全国性和地方性报纸,占英国报纸总发行量的三分之一。此外,还有BSkyB和路透社的部分股份。有人说他的成功是用软色情新闻和体育新闻代替硬新闻。20世纪70年代,默多克进入美国市场,收购了大量报纸、杂志和电视台。虽然公司总部设在澳大利亚,但从东海岸的纽约到西海岸的洛杉矶,分公司遍布各地。整个公司年均利润高达5.61亿美元。在亚洲,默多克拥有香港最大的英文日报《南华早报》的股份,并购买了《远东经济新闻》 51%的股份。该公司是一家跨国公司。默多克利用他的卫星广播电视和有线电视网络干预新闻、商业、体育、文化和其他社会活动。他的媒体触角已经延伸到世界的每个角落。

二、张季鸾老师在《本社同人的声明》中说:“中国报纸的原则是学者讨论政治的机构,而不是产业机构。这可以说是中国落后,但也可以说是特长。如果说这份报纸还有一点小价值的话,那就是它虽然按商业运作,但还是能维护文人政治讨论的真面目。”这段话的背景是什么?《大公报》如何实现商业管理和文人论政?如何看待《大公报》的「文人论政」?(30分)

答:背景:1926年9月1日,吴定昌、胡、组成“辛集公司”,接管《大公报》。其中,吴定昌的资本、胡的组织、的文章构成了辛集公司的三大要素。提出了“无党派、无买卖、无隐私、无盲目性”的方针,提出了“学者议政”,在旧中国政界产生了广泛的影响。1941年5月15日,《大公报》在《本社同人声明》做了上述发言。

安大新闻考研历年真题11

如何实现:1。提出“无党派、无买卖、无隐私、无盲目”的政策作为《大公报》社会新闻。站在言论的立场上,辛集《大公报》主张民主政治,主张发展民族工商业。北伐战争期间,他攻击军阀吴、汪精卫、蒋介石,也攻击共产党;“九一八”事变后,出现了讲亲蒋、支持蒋介石不抵抗政策的倾向。抗日战争时期的基本立场是坚持抗日救国,同时也抨击国民党的腐败。解放战争时期,《大公报》主张民主,反对国民党腐败,反对美国支持日本帝国主义,反对内战,但也改了一些混淆是非的文章。解放初期,他们开始转变立场,站在人民一边。

2.辛集《大公报》以言论闻名。每天至少有一篇社论发表对国内外时事的看法,吸引读者的注意力。张季鸾以其消息灵通、见解独到、文章简洁、犀利、优美,使《大公报》日益引起社会的关注。同时注重社论作者的建设和培养,注重培养具有专业特长的人才撰写一些专题的讨论,特别注重邀请社会之外的专题社论作者。加强与文化教育界的联系,扩大言论范围,扩大报纸的读者群,可以在爱国的立场上积极承担起帮助国家和社会的责任。

3.注重吸收人才,合理使用人才;知人善任,公开考试选拔人才;吸纳高校优秀毕业生,关注

评价:辛集《大公报》对新闻和国际新闻的报道一直是全面而精辟的,其大胆而犀利的社论极大地影响了国内舆论。1940年获得世界最佳报纸奖(美国除外)。《大公报》,充分利用自己的平台,发表演讲,批判当前的弊端,对社会发展影响很大。虽然后期亲蒋,但总体上基于爱国立场,能够肩负起帮助社会和国家的责任,不愧为“文人论政”。

三.歧视

1.麦克卢汉的三种媒体理论

答:加拿大学者马歇尔麦克卢汉在其著作中提出了三个著名观点,如《理论媒介:人的延伸》、《媒介即讯息》、《地球村》等。媒体是信息,媒体是人的延伸,热媒体和冷媒体。(1)媒介即信息,是对麦克卢汉在人类社会发展中的地位和作用的高度概括。它的含义是媒体本身就是有意义的信息,也就是人类有某种媒体。所以,在人类社会发展的漫长过程中,真正有意义、有价值的“讯息”,不是每个时代的传播内容,而是这个时代的传播工具的性质,他创造的可能性,他带来的社会变革。

麦克卢汉认为,媒体是社会发展的基本动力,每一种新媒体的出现都创造了人类感知和认识世界的方式。交流的变化改变了人类的感情,改变了人与人之间的关系,创造了新的社会行为类型。所以媒体是区分不同社会形态的标志:口头媒体(部落社会)、文字印刷(非部落社会)、电子媒体(地球村)。因此,麦克卢汉将媒体视为社会发展和社会形态变化的决定性因素。

媒体是人类的延伸。任何媒体无非是人类感觉和感官的延伸或延伸:文字是视觉能力的延伸,广播是听觉能力的延伸,电视是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸。

麦克卢汉的观点是解释媒体对人类感觉中枢的影响。所以在他眼里,媒体和社会的发展史,也是人的感官能力从“综合”——“分化”——“再综合”的历史。史前人的听觉文化在感觉上是融合的,文明人的视觉文化以文字和印刷媒体为主,注重细节,把细节与整体割裂开来。

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