中国人喜欢赞美和美化苦难。这种观点把所有需要解决和改进的问题都变成了无私奉献和道德自律的问题，是不流血的评论。
它把一个人无法选择的行为，把别人的痛苦变成了饭后谈心的资本。
鲁迅先生曾经把这种文化培养出来的道德叫做“坑人、坑人”。
因此，我们认为这种“苦难美学”不值得追求。
然而，我们不理解当今社会的许多现象。
一个12岁的女孩生病当了环卫工人的妈妈，只能给妈妈打扫街道。结果她被评为“最美环卫工人”，完全没有接触到社会和环保部门的责任；一个农村女教师活了30年，攒钱，自费买砖，扛着肩，在山上扛着一所学校。
结果得到媒体高度赞扬，但没有提到政府和教育部门的责任；移居中国的苗族赤脚医生李在百里村治疗村民，受到高度赞扬，但没有提到农村医疗问题。
在我看来，这种对苦难的看法是畸形文化的滋生，是逃避现实的美化手段，是对苦难的扭曲理解。
千年的古老格言已经被当今社会的潮流冲走了。
但是滴落在我们身上的血和泪却成了我们美丽苦难的牺牲品。
我们需要正确理解和对待苦难。
那么，如何正确对待苦难呢？周曾说：“没有爱情的悲剧是我们最本质的悲剧，没有英雄主义的勇气是我们最真实的勇气。
“我认为这是理解和对待苦难的最好诠释。
俗话说，受苦的人没有悲观的权利。
那么看苦难的人就没有评论的权利。
一个人只有真正体会到普通苦难的绝望，才能明白所有美化苦难的言语是多么虚伪，所有炫耀苦难的姿态是多么做作。
更何况，给贫困大学生捐几个钱，在电视上也会哭着感恩，为自己扬名立万。
这种对待苦难的行为应该被唾弃。
毫不客气地说，这是一种对受苦人人格的虐待和凌辱。
正是这种对待苦难的行为导致了更多的苦难。
所以，正确对待苦难是一种美德，也是人性最本质的要求。
就像罗曼罗兰说的：“只要有诚实的眼睛为我哭泣，就值得为我的生命受苦。
“对待苦难，我们只需要一双诚实的眼睛，这是最基本的美德之一。
但是，为什么这种美德在人群中慢慢消失了呢？
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