1.美国人的英雄观
一家美国公司联手媒体调查民众，选出你心中的20位英雄。根据评选结果，除名人外，还有十位“人生英雄”。虽然人气不大，但他们的“英雄壮举”很耐人寻味。我们不妨了解一下他们：
有一个叫休？汤普森的士兵于1967年参军去越南作战。为了保护美军包围圈里的九名越南平民免遭屠杀，他用枪指着战友：“你开枪，我就开枪！”当时，他的行为受到官方的批评和调查，他在高中写了一篇作文，但后来五角大楼授予他越南战争勋章。他在“人生英雄”排行榜上名列第二。
另一个也参加过越南战争的士兵，约翰？麦克白，从1967年开始，他在越南呆了六年，但在这六年里，他呆在越南战俘营里，而不是在战场上战斗。就是这样一个战俘，回国后，他不仅被当作英雄对待，还成了“干部”(左派政治)。他排名第六。
还有一个黑人女士叫罗莎？公园。1955年12月1日，帕克斯在一辆拥挤的公共汽车上下班。累了，她坐在一个白色的座位上，不肯为一个粗野的白人让座。她因此被送上法庭。后来引发了全国性的黑人民权运动。她排名第九。
2.酒和砖
一个人喝了很多酒，被送上法庭。那人预感到法官会因他喝酒而惩罚他，于是说道：
“首先，我想问法官几个问题。”
“你问！”
“如果我吃沙枣，不好吗？”
“没毛病。”法官回答。
“如果我多喝点水，是不是有罪？”
“没有罪。”
“然后我在阳光下躺了一会儿。这样违法吗？”
“当然不是，”法官说。“没有犯罪，也不违法。”
“那你为什么说你把一些水放在阳光下是有罪的，并宣布这是禁止的？喝了这酒你就认了
犯法？”那人问道。
“老师，”法官又说，“现在我想问你一些问题。如果我给你倒点水，会不会让你恶心？”
“没有。”那人回答道。
“如果我在你头上倒点泥，你会残废吗？”
“当然不是。”
“然后我把一些水混合成粘土砖，然后把它们放在阳光下。我用这块砖头狠狠地打了你的头，
会有什么后果？"
“砖头会打碎我的头，甚至我可能会死！”那人回答。
“那很好，”法官说。“你提到的酒也是。如果说水和泥做成的砖会打破头，那么水和枣组成的酒就会闹起来，触犯法律。”
3.强烈的哲学
这个故事(《英雄》)中令人震惊和不安的，恰恰是电影中的“残剑”哲学。为世界而生的“秦煌不能被杀”的思想，直接冲击了我们对“正义”的传统认知和对历史的理解。在这里，正义就像全球“反恐”的“绝对正义”，而“和平”则是对强者的世界秩序和秦皇统治下的安全的确认。“天下”的秩序高于赵人的苦难与绝望。强者应该拥有一切，弱者为了“世界”而受苦，不得不忍受。敌人的仇恨比不上“天下”的价值。弱者的内部纷争和《飞雪》《残剑》对历史的不同解读，最终使他们失去了力量。这种新逻辑当然是有一定影响的，似乎导致张艺谋不愿意做中国历史上的“反转文”，只能凭空捏造故事。
我听到有人评论说秦始皇的“世界”太像今天美国主导的世界了。甚至在上次会议秦始皇修长城的时候，保国保民的字幕看起来就像是美国今天要建的导弹防御系统。
4.绘画中的错误
丰子恺老师曾经做过一张《牵羊》的图，画的是一个人牵着两只羊，用两根绳子，每根绳子牵着一只羊。一个老师看了说，其实一个就够了。如果一个被拿走了，其余的就会跟着。凯子是可疑的，所以他在生活中仔细观察。果然前面一个领，后面几十个跟着。后来赶鸭子的时候，河里放了几百只鸭子。只要赶鸭子的人在岸上抓一两个，其余的就跟着，没人掉队。
唐代大画家严的名画《昭君图》有一处细节失真。这幅画中有一个戴帘帽的女子，帘帽始于隋朝，与画中的汉朝人物相差数百年。那被讥为“毛遂韩带”。
宋代杰出的画家李曾经画过一幅《贤已图》，画中有六七个人在桌边赌钱，其中一个人伏在桌上，眼睛盯着盆里的骰子，嘴里急切地喊着，骰子停留在“六”的数字上。苏东坡看到了这幅画的瑕疵。他说画家是安徽人，没去过福建。只有福建人叫“六”张口，回族人叫“六”闭口。画家把回民错当成了闽人。
唐代大画家戴嵩的《斗牛图》被一个牛郎戏弄，说画家不懂常识，牛挣扎着集中精力长角，尾巴要夹在两腿之间。就像画中画尾巴翘的老高。好像画牛的人一直没有放下。
现代国画大师张在谦曾经画过一幅《柳荫鸣蝉图》，画中一只蝉落在一根细细的柳枝上，唱起歌来。他对自己的画很满意，就请白石老人题字。白石接过画仔细看了看，发现大千的画上有一个小小的笔误。他对来送画的人说：“大千没打中，蝉落在柳枝上应该落在天上，但不能面朝下。因为螓首重，尾轻，所以头会落在细细的柳枝上。”经过观察，是真的。
5.这只是一场歌舞升平
传说有两个人偶然遇到了仙女，仙女教他们酿酒的方法，告诉他们选择端午节收获的大米，在冰雪刚融化的时候和山泉的水滴混合，然后倒入千年紫砂做成的陶缸里，再用初夏看日出的新担盖紧，密封7749天，直到公鸡啼叫三声才可以启封。
[1].
这篇文章来自：作文Daquan.com
相关阅读
标签： #作文事例素材新闻
