新闻真实和新闻真实的区别是什么？
(1)新闻的真实面貌容易被记者发现、把握和获取，能够被人的感官感知，容易被误认为事件的真实性质；新闻真实是显示新闻事件本质、内幕或整体面貌的内部事实，往往隐藏在新闻表象背后，往往被虚假或非本质真实所掩盖。
(2)两者的真值数量存在差异。新闻真实反映的是部分真实，而新闻真实则是全部真实。
(3)新闻真实性还包括外观真实性。外表真实是事件的外在现象所留下的印象。新闻表象虽然是真实存在的，但有些远非事物的属性，有些可能是虚假的事实。所有的新闻都有真理的表象，但真理是新闻的事实真实指内在的真理，是表现事物根本性质的真理。
新闻事实总是难以充分反映真相的原因是什么？
1.追求新闻的真实是一个过程
新闻文本的有限性和真实的复杂性之间的矛盾是客观存在的，新闻叙事很难完全反映真实。
同时，真相作为能够展现事件本质或内幕的事实，总是处于一种隐藏的状态，一定要经过一定的时间或具备一定的条件才能暴露出来。由于记者的水平不同，事件的复杂程度不同，记者很快就会发现一些新闻真相；有些是经过一段时间或在连续报道中逐渐出现的，成为后续新闻的重要话题。因此，新闻的真实性是一个由假到真的过程，这正是陈利丹老师所说的。"
具体新闻的真实性只能表达为一个认知的过程。"
新闻媒体只能通过大量的稿件和多方的法医调查来描绘一幅相对完整的事件画像。我们以新京报为例。2019年4月13日，新京报发表了第一篇文章《女硕士爬奔驰上哭诉，维权只能“大闹大解决”？》，之后又发表了包括《西安女车主坐奔驰车顶维权，奔驰致歉》 《女车主被迫交1.5万金融服务费，奔驰回应》 《向奔驰女车主收1.5万元，这笔金融服务费真的名正言顺吗？》在内的11篇报道。新京报继续跟进，挖掘真相，最后向公众解释，监管部门的纵容和消费者权益保护的缺失，是女车主维权的背后。
(来源：网络)
2.
媒体创造的微观真相有时掩盖了它应得的真相
新闻媒体影响着我们脑海中的形象，但新闻媒体提供的信息往往受到政治、经济、文化等多种因素的影响，所以新闻机构描绘的画面往往是不完整的，但却是我们认识世界的基础。日本传播学者清水益谷提出
按照“复制统治”的观点，由于复杂的社会环境，人们无法与大多数与自己相关的事物保持实际联系，只能依靠媒体的“复制”。同时，在制作和提供“文案”的过程中有两个“抽象原则”:盈利原则、政治或宣传原则。所以媒体传达的信息，其实就是他们希望观众知道，观众更喜欢的信息。比如贝内特在《奔驰女车主方否认“涉嫌千万诈骗”：感觉比向奔驰维权还累》一书中也提到：“数以千计的主流媒体以同样的方式报道新闻，报道的内容可以高度一致，说明新闻媒体的运作就像一个单一的政治实体，覆盖同一个领域，最终的新闻产品大致相同。”新闻媒体有一定的倾向性。媒体创造的微观真相未必是新闻的本质，受众习惯或不得不接受媒体的信息，有时可能会掩盖真相。
(来源：网络)
3.
经过“编码解码”，新闻确实偏离了真相
1973年，斯图亚特霍尔发表了《新闻：幻象的政治》，影响很大。他认为，由于知识结构、生产关系和技术基础设施的差异，编码和解码并不是完全对称的，解码可能会偏离和偏离。霍尔指出，一个文本的意义不仅仅是由编码或解码决定的，而是由编码和解码决定的。这.
也就是说，既然是符号，就不再是对象本身，而是已经包含了编码者的意义。新闻语言是一种具有明显倾向性的语言。记者报道的新闻人物的数量、权重、用词、用句都是在表达记者的某种意思，可能会引起受众的误解。因此，新闻的基本原则要求新闻之所以能保持客观性，正是因为它能使事实更接近真相。
比如吴案，媒体在报道中使用了“北大学霸”、“高智商犯罪”等字眼，很快引起了观众的好奇。媒体对事件的“贴标签”虽然能有效概括事件的本质，但实际上却勾起了受众在传播过程中对高学历、高智商群体的刻板印象。同时，网络上流传的各种文章也是由媒体信息拼凑而成，再加上个人猜测，不代表真相。甚至在从媒体解码传播的过程中，真相被扭曲，观众被蒙蔽。
新闻真实与新闻真实的辨析到此结束。二者有相似之处，但性质不同，需要慎重考虑。最后，分享一句话作为结论：
“媒体也必须努力找出真相，这既是公众的愿望，也是媒体的责任。我们寻找真理，不是为了阻挡内心的善意，而是为了打破“虚假的虚空”。还原一个普通人，远胜于装扮一个假象。小心问出媒体报道的家庭、孝道、诚信、正义、信仰等问题，是一种福气。”——胡丽娜
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新闻媒介建构的“真实”与事实有多远
来源：《西部学刊》 2016年8月
总结了git Lin《新左派运动的媒介镜像》一书的主要观点，指出西方新闻媒体为大众所构建的事实不是它存在的事实，而是各级把关人所呈现的事实。在这个框架下，人们不断接近事实，同时又被霸权和现有制度所支配。
关键词：
新左派；运动；媒体；霸权；建造
中国图书馆分类编号：G206文件识别码：A货号：CN61-1487-(2016)08-2-0013-02
美国学者吉特林的《新左派运动的媒介镜像》封面上有这样一句话：“伯克利社会学家托德吉特林(Todd gitlin)用细致的研究和精辟的思考，解读了20世纪60年代美国学生运动与大众传媒之间的恩怨”，通过阅读整本书，本书主要追溯了20世纪60年代大众传媒和新左派运动的历史，考察了大众传媒与学生运动在历史时空上的复杂关系。
一个
作为一名新左派社会活动家，本书作者gitlin参与了反对越南战争、抗议南非政府的种族隔离政策等社会运动，旨在反抗专制政府，倡导个人权利。在这次美国的大规模学生运动中，gitlin实际上是它的组织者。作为记者，他当时亲自参与了报道。在获得第一手资料的同时，他也亲眼目睹了媒体是如何歪曲报道事实的。媒体向公众传达的事实不是真实的现实，而是经过加工的现实。报道和参与学生运动的经历以及在这一过程中形成的政治立场渗透到gitlin未来的学术研究中，形成了一个旨在关注媒体意识形态、分析其运行机制、揭示其中存在的权力关系的研究方向。后来，在学术界引起广泛研究的“霸权主义”和“框架理论”继续存在。在这本书的内容中，作者选择了《纽约时报》和CBS如何报道学生运动；体育公众人物的声望如何日益提高，如何慢慢消散；暴力是如何升级的；媒体的选择如何影响60年代的学生运动和社会变革？通过对这些问题的探讨，引出作者的问题：要么媒体对现实世界的记录是现实的真实反应；或者媒体构建现实，让人们看到媒体构建的世界；甚至在媒体的帮助下，把现实中的假东西描绘得如此生动，完全产生了我们的想象？
新左派运动是20世纪起源于美国的一场社会运动。它是由一群年轻的左派激进分子发起的试图摆脱传统左派教条的政治运动，后来成为20世纪60年代美国最重要的政治运动。20世纪60年代的美国是一个动荡时期，新左派运动、民权运动和反战运动交织在一起，风起云涌。当时，以广播、报纸和电视为代表的大众媒体在报道这些运动中发挥了重要作用。人们已经习惯了依靠电视、报纸等媒体，根据这些媒体呈现的内容来构建自己的世界观。然而，在与媒体不断接触的过程中，人们逐渐发现，大众传媒不仅构建世界，而且是由世界构建和塑造的。对于领导美国新左派运动的“民权学生组织”，大众传媒促成了它的失败。Gitlin分析了媒体是如何报道一场学生运动的，但是报道是如何从学生运动本身飘走，最终被意识形态绑架，导致学生运动的直接失败。
第一部分，作者按时间顺序展开论述，回顾了“民主与社会学生组织”的早期历史，分析和比较了该组织在1965年春秋时期的活动和发展，并对这一阶段的相关新闻报道进行了详细而深入的分析，试图描述这一阶段媒体对这一运动的报道，并以此为手段，解释了公共新闻报道是如何在媒体框架下产生的，或者说记者是如何形成自己的报道策略和编辑的。
第二部分在前一部分的基础上，从六个方面阐述了以“学生民主社会组织”为代表的新左派运动的建立和解散。在这一部分，gitlin指出，作为一种组织力量，媒体选择被报道群体的代表，导致这些代表或领导人与他“代表”的组织分离；媒体不断反映运动的暴力倾向，最终运动的暴力印证了媒体的预言性报道；媒体无情地镇压革命者，但同情温和的改革者.这些都表明，媒体不仅客观地反映了现实，而且侵蚀了现实，在历史的轨迹上留下了不可磨灭的痕迹。
第三部分是全书的理论精华。作者试图从坚守社会立场的文化分析角度，揭示当时美国各种社会问题与学生运动之间的微妙关系。吉特林引用了菲利普施莱辛格关于霸权如何构建媒体报道的话。新闻的意义在于“在现实的过程中解释权力的行使”，这意味着媒体报道的导向取决于媒体组织背后力量的对比。媒体作为“主导意识形态的核心系统”，在意识形态领域行使霸权。
二
Gitlin的作品显然是从批判的角度看待新闻媒体的新闻制作活动。长期以来，西方媒体标榜自己独立于公权力，遵循所谓的“客观性原则”，但在这背后，更多的媒体报道是由霸权意识和现有制度决定的，即媒体构建的“真相”，有时与事实真相相去甚远，甚至直接扭曲报道。媒体不断地创造和传播社会现象，记者和编辑手中的新闻被赋予了“人”的标记：当记者根据一定的新闻立场和新闻价值标准选择和处理各种事实时，新闻价值当然是他们在选择报道哪些材料或如何报道时考虑的最重要的事情，但他们会仔细考虑意识形态的假设和报道会有什么样的政治影响。受这一简单工作的限制，记者倾向于为现实中的政治和经济精英服务。所谓的“霸权”在这里起着重要的作用。
赵月芝老师在他的《维系民主：西方政治与新闻客观性》一书中认为，“客观性”本质上是一个系统。客观性原则”要求记者在搜集和撰写新闻时遵循真实、准确、完整的目标，要求媒体在传播有价值的意义、解释世界时遵循资产阶级的自由、平等、秩序等核心价值观。它以高尚的职业形象给人以独立公正的错觉；然而，它对维持现有资本主义制度的偏见是体制性的。”基于这样的价值观，媒体绝不仅仅是社会的守望者。为了维护社会主流意识形态，媒体报道不仅会歪曲事实，还会凭空捏造事实。那么，在这样的条件下，新闻媒体如何选择和报道新闻呢？根据吉特林的观点，在自由资本主义时代，经济上占统治地位的阶级不再像封建时代那样直接生产和传播霸权思想，他们的思想传播的渠道是文化事业领域。作为文化事业的一部分，传媒工作者本身来自中产及以上阶层，或多或少受到这一阶层价值观的影响。本质上，他们仍然是霸权主义的一部分，维护着现行制度。所以记者和编辑在选择报道事实的时候，会根据自己的需要选择报道的角度，传达的事实不一定真实。
三
我们今天生活的时代是一个信息爆炸的时代，每个人都不可避免地依赖媒体。面对日益模糊和不确定的世界，人们越来越依赖大众媒体来寻找和试图找到自己。媒体声称他们解释了整个世界，清楚地表明了为什么事实会变成事实。但当我们回头看，真相是什么？需要面对的第一个问题就是上面提到的：人们一定不能想当然的认为新闻的真实性是还原世界，描述的世界才是真实的世界，甚至媒体描述的事实都是客观存在的。
对此，我们可以从以下几个角度思考。媒体向公众传达现实世界所使用的手段，即媒体组织信息处理的组织框架，包括新闻选择、处理和意义建构的过程，而这一框架原则本身具有很大的不完整性和概括性。就像人的嗅觉不如狗，人的眼睛不如鹰，人感受不到蝙蝠的磁场，不代表某种味道不存在。如果你没有看到它，它并不意味着全部的真相。没有感觉，不代表这个世界是确定的。由于这一框架原则，媒体是建设性的，而不是对现实的反思。
「媒体框架」如何建构现实？通过对个案的调查，吉特林敏锐地看到了一场社会运动与媒体之间的关系问题：首先，媒体是如何从社会文化体系和意识形态的角度构建这场运动的。其次，运动如何受到媒体的影响，媒体的介入不断影响运动走向，甚至最终影响对运动本身的观察和评价。可以说，媒介与运动不再是孤立的镜像，而是和谐的建构与解构。事情变得这么复杂，这就是媒体和现实的关系。
在建构主义关于新闻研究的经典案例研究中，gitlin的《新左派运动的媒介镜像》，连同tuchman的《做新闻》和Gans的《什么在决定新闻》被称为“新闻生产三部曲”。在新闻制作过程中，人们有时会觉得离真相越来越近。其实人们只是在媒体框架下不断接近真理，追求一个框架中不存在的真理，在追求实践中不断构建框架，同时被框架所构建。
参考文献：
[1]托德吉特林。新左派运动的媒体形象[M]。北京：华夏出版社。
[2]赫伯特甘斯。什么决定新闻[M]。北京：北京大学出版社，
标签： #新闻的事实真实
