来源：《西部学刊》 2016年8月
总结了git Lin《新左派运动的媒介镜像》一书的主要观点，指出西方新闻媒体为大众所构建的事实不是它存在的事实，而是各级把关人所呈现的事实。在这个框架下，人们不断接近事实，同时又被霸权和现有制度所支配。
关键词：
新左派；运动；媒体；霸权；建造
中国图书馆分类编号：G206文件识别码：A货号：CN61-1487-(2016)08-2-0013-02
美国学者吉特林的《新左派运动的媒介镜像》封面上有这样一句话：“伯克利社会学家托德吉特林(Todd gitlin)用细致的研究和精辟的思考，解读了20世纪60年代美国学生运动与大众传媒之间的恩怨”，通过阅读整本书，本书主要追溯了20世纪60年代大众传媒和新左派运动的历史，考察了大众传媒与学生运动在历史时空上的复杂关系。
一个
作为一名新左派社会活动家，本书作者gitlin参与了反对越南战争、抗议南非政府的种族隔离政策等社会运动，旨在反抗专制政府，倡导个人权利。在这次美国的大规模学生运动中，gitlin实际上是它的组织者。作为记者，他当时亲自参与了报道。在获得第一手资料的同时，他也亲眼目睹了媒体是如何歪曲报道事实的。媒体向公众传达的事实不是真实的现实，而是经过加工的现实。报道和参与学生运动的经历以及在这一过程中形成的政治立场渗透到gitlin未来的学术研究中，形成了一个旨在关注媒体意识形态、分析其运行机制、揭示其中存在的权力关系的研究方向。后来，在学术界引起广泛研究的“霸权主义”和“框架理论”继续存在。在这本书的内容中，作者选择了《纽约时报》和CBS如何报道学生运动；体育公众人物的声望如何日益提高，如何慢慢消散；暴力是如何升级的；媒体的选择如何影响60年代的学生运动和社会变革？通过对这些问题的探讨，引出作者的问题：要么媒体对现实世界的记录是现实的真实反应；或者媒体构建现实，让人们看到媒体构建的世界；甚至在媒体的帮助下，把现实中的假东西描绘得如此生动，完全产生了我们的想象？
新左派运动是20世纪起源于美国的一场社会运动。它是由一群年轻的左派激进分子发起的试图摆脱传统左派教条的政治运动，后来成为20世纪60年代美国最重要的政治运动。20世纪60年代的美国是一个动荡时期，新左派运动、民权运动和反战运动交织在一起，风起云涌。当时，以广播、报纸和电视为代表的大众媒体在报道这些运动中发挥了重要作用。人们已经习惯了依靠电视、报纸等媒体，根据这些媒体呈现的内容来构建自己的世界观。然而，在与媒体不断接触的过程中，人们逐渐发现，大众传媒不仅构建世界，而且是由世界构建和塑造的。对于领导美国新左派运动的“民权学生组织”，大众传媒促成了它的失败。Gitlin分析了媒体是如何报道一场学生运动的，但是报道是如何从学生运动本身飘走，最终被意识形态绑架，导致学生运动的直接失败。
第一部分，作者按时间顺序展开论述，回顾了“民主与社会学生组织”的早期历史，分析和比较了该组织在1965年春秋时期的活动和发展，并对这一阶段的相关新闻报道进行了详细而深入的分析，试图描述这一阶段媒体对这一运动的报道，并以此为手段，解释了公共新闻报道是如何在媒体框架下产生的，或者说记者是如何形成自己的报道策略和编辑的。
第二部分在前一部分的基础上，从六个方面阐述了以“学生民主社会组织”为代表的新左派运动的建立和解散。在这一部分，gitlin指出，作为一种组织力量，媒体选择被报道群体的代表，导致这些代表或领导人与他“代表”的组织分离；媒体不断反映运动的暴力倾向，最终运动的暴力印证了媒体的预言性报道；媒体无情地镇压革命者，但同情温和的改革者.这些都表明，媒体不仅客观地反映了现实，而且侵蚀了现实，在历史的轨迹上留下了不可磨灭的痕迹。
第三部分是全书的理论精华。作者试图从坚守社会立场的文化分析角度，揭示当时美国各种社会问题与学生运动之间的微妙关系。吉特林引用了菲利普施莱辛格关于霸权如何构建媒体报道的话。新闻的意义在于“在现实的过程中解释权力的行使”，这意味着媒体报道的导向取决于媒体组织背后力量的对比。媒体作为“主导意识形态的核心系统”，在意识形态领域行使霸权。
二
Gitlin的作品显然是从批判的角度看待新闻媒体的新闻制作活动。长期以来，西方媒体标榜自己独立于公权力，遵循所谓的“客观性原则”，但在这背后，更多的媒体报道是由霸权意识和现有制度决定的，即媒体构建的“真相”，有时与事实真相相去甚远，甚至直接扭曲报道。媒体不断地创造和传播社会现象，记者和编辑手中的新闻被赋予了“人”的标记：当记者根据一定的新闻立场和新闻价值标准选择和处理各种事实时，新闻价值当然是他们在选择报道哪些材料或如何报道时考虑的最重要的事情，但他们会仔细考虑意识形态的假设和报道会有什么样的政治影响。受这一简单工作的限制，记者倾向于为现实中的政治和经济精英服务。所谓的“霸权”在这里起着重要的作用。
赵月芝老师在他的《维系民主：西方政治与新闻客观性》一书中认为，“客观性”本质上是一个系统。客观性原则”要求记者在搜集和撰写新闻时遵循真实、准确、完整的目标，要求媒体在传播有价值的意义、解释世界时遵循资产阶级的自由、平等、秩序等核心价值观。它以高尚的职业形象给人以独立公正的错觉；然而，它对维持现有资本主义制度的偏见是体制性的。”基于这样的价值观，媒体绝不仅仅是社会的守望者。为了维护社会主流意识形态，媒体报道不仅会歪曲事实，还会凭空捏造事实。那么，在这样的条件下，新闻媒体如何选择和报道新闻呢？根据吉特林的观点，在自由资本主义时代，经济上占统治地位的阶级不再像封建时代那样直接生产和传播霸权思想，他们的思想传播的渠道是文化事业领域。作为文化事业的一部分，传媒工作者本身来自中产及以上阶层，或多或少受到这一阶层价值观的影响。本质上，他们仍然是霸权主义的一部分，维护着现行制度。所以记者和编辑在选择报道事实的时候，会根据自己的需要选择报道的角度，传达的事实不一定真实。
三
我们今天生活的时代是一个信息爆炸的时代，每个人都不可避免地依赖媒体。面对日益模糊和不确定的世界，人们越来越依赖大众媒体来寻找和试图找到自己。媒体声称他们解释了整个世界，清楚地表明了为什么事实会变成事实。但当我们回头看，真相是什么？需要面对的第一个问题就是上面提到的：人们一定不能想当然的认为新闻的真实性是还原世界，描述的世界才是真实的世界，甚至媒体描述的事实都是客观存在的。
对此，我们可以从以下几个角度思考。媒体向公众传达现实世界所使用的手段，即媒体组织信息处理的组织框架，包括新闻选择、处理和意义建构的过程，而这一框架原则本身具有很大的不完整性和概括性。就像人的嗅觉不如狗，人的眼睛不如鹰，人感受不到蝙蝠的磁场，不代表某种味道不存在。如果你没有看到它，它并不意味着全部的真相。没有感觉，不代表这个世界是确定的。由于这一框架原则，媒体是建设性的，而不是对现实的反思。
「媒体框架」如何建构现实？通过对个案的调查，吉特林敏锐地看到了一场社会运动与媒体之间的关系问题：首先，媒体是如何从社会文化体系和意识形态的角度构建这场运动的。其次，运动如何受到媒体的影响，媒体的介入不断影响运动走向，甚至最终影响对运动本身的观察和评价。可以说，媒介与运动不再是孤立的镜像，而是和谐的建构与解构。事情变得这么复杂，这就是媒体和现实的关系。
在建构主义关于新闻研究的经典案例研究中，gitlin的《新左派运动的媒介镜像》，连同tuchman的《做新闻》和Gans的《什么在决定新闻》被称为“新闻生产三部曲”。在新闻制作过程中，人们有时会觉得离真相越来越近。其实人们只是在媒体框架下不断接近真理，追求一个框架中不存在的真理，在追求实践中不断构建框架，同时被框架所构建。
参考文献：
[1]托德吉特林。新左派运动的媒体形象[M]。北京：华夏出版社。
[2]赫伯特甘斯。什么决定新闻[M]。北京：北京大学出版社，
标签： #新闻的事实真实
